{وَيَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} يأبى الله وهو العزيز المقتدر ملك السماوات والأرض {إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ} فنور الله المتمثل بهديه، نور الله هو هذا القرآن الكريم بما تضمنه من توجيهات وإرشادات وأوامر وما إلى ذلك، نور الله هو القرآن، هذا النور سيتم وسيتحقق في واقع الحياة مسيطراً غالباً مهيمناً في واقع الحياة نفسها وسيكون هو الأعلى وهو الغالب. {وَيَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ} وهذا وعد إلهي سيتحقق، {وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} على ما نقول:[ولو صكعوا بروسهم] يعني: لو عملوا ما عملوا. تحت عبارة:{وَلَوْ كَرِهَ} كل ما يتحركون فيه من مواقف وأعمال وعداوات وحروب كل الوسائل والأساليب والأفعال والأعمال التي يحاولون من خلالها أن لا يتم الله هذا النور ستبوء بالفشل
{ثُمَّ أَنَزلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ} وهذا من أهم مظاهر التأييد الإلهي، من أهم عوامل النصر ومن أهم مظاهر التأييد الإلهي السكينة السكينة، الله يؤيد عباده المؤمنين بالسكينة وهي تأييد كبير تأييد كبير، فما هي السكينة؟ السكينة هي الرحمة التي تجلب الاطمئنان والهدوء والراحة النفسية إلى القلب، وتذهب حالة الفزع والقلق والاضطراب والارتباك من النفوس والقلوب.
{أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللَّهِ} وهنا يصحح القرآن الكريم يصحح لنا المقاييس، وكيف تكون نظرتنا حتى لا نخدع، ولا نكون ساذجين، حتى نكون واعين.. لماذا؟. بعض الأعمال مثلما قلنا التي ظاهرها الصلاح يسهل على الكافرين والمشركين والضالين والمنافقين والمنحرفين عن الحق يسهل عليهم أن يعملوها،
كل هذه الأشياء لا ينبغي أن تكون أحب إليك من الله، من الله العظيم الذي يجب عليك وينبغي كمؤمن أن تكون محباً له فوق كل شيء، فوق كل شيء، وحبك له في كل شيء يجعلك حاضراً أن تقدم في سبيله أي شيء؛ لأنك تريد رضاه ورضاه عندك فوق كل شيء؛ لأنك راغب إليه ورغبتك إليه فوق كل شيء، ورجاؤك له فوق كل شيء، وآمالك كلها متعلقة بالله، ثم كل هذه الأشياء هي أساساً لله، ما يمنحك الله من مال، أقاربك، الكل هم لله وملك لله سبحانه وتعالى.
{وَيَوْمَ حُنَيْنٍ} يعني: أذكروا أذكروا يوم حنين {إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُم مُّدْبِرِينَ} حنين وادي، وادي بين مكة والطائف، واتجه فيه جيش المسلمين وهم متجهون لمحاربة هوازن، وكان الكافرين في تلك المرحلة قد تجهزوا في الوادي للهجوم على المسلمين، الجيش الإسلامي تحرك وهو لأول مرة وصل عدده إلى عدد كبير اثنا عشر ألف مقاتل، فالكثير من المسلمين ممن كان لديهم قصور في وعيهم وفهمهم أعجبوا بتلك الكثرة وراهنوا عليها واعتمدوا عليها، إعجابهم بالكثرة واطمئنانهم إليها ورهانهم عليها قلل من اعتمادهم على الله سبحانه وتعالى والتجائهم إليه، وقلل من اهتمامهم وجديتهم في الأخذ بالأسباب في مواجهة العدو، وهذا ما يجب أن يحذر منه المؤمنون عندما يتحركون في سبيل الله، أن لا يغتروا ولا يركنوا لا إلى كثرة ولا إلى إمكانيات، وأن تكون حالتهم في الالتجاء إلى الله والاعتماد على الله والتوكل على الله وهم يتحركون في سبيله عددهم وقلة عدتهم،
